La Funai* desea transformar descendientes de bolivianos en aborígenes, en Mato Grosso
José Edward
Creada hace trinta años, la Funai tiene una historia repleta de conflictos, pero las raciones de la polémica que comenzó ha tres meses en Mato Grosso son sorprendentes. La fundación pretende demarcar reservas indígenas para cerca de 2 000 personas que moran en la frontera de Mato Grosso con la Bolivia. Ellas son conocidas como chiquitanos, descienden de pueblos indígenas bolivianos, mas no se consideran indios y no quieren ser tratadas como tal. La grande mayoría de los chiquitanos acha que es humillante ser llamada de indio y acredita que está integrada a la vida económica do país. Muchos de ellos fueran beneficiados por el programa de reforma agraria y temen perder todo si la Funai llevar el proyecto adelante. De acuerdo con la ley, los chiquitanos perderán el directo a propiedad caso sean clasificados como indios. Su patrimonio voltaria al control de la Unión. Serian prohibidas la exploración económica de la tierra y la construcción de estradas perto de las "aldeas". No seria permitido a ellos recorrer a empréstimos bancarios como también receber dinero destinado pelo gobierno a los asentados da reforma agraria. Un manifiesto asignado por 143 chiquitanos muestra el ton de la revolta: "No aceitamos la condición de indios que la Funai tenta de cualquier manera nos impor".
La Funai afirma que la rebelión de los chiquitanos fue insuflada por hacienderos y por el gobierno estadual. Hace dos meses, demarcó una gleba de 43 000 hectáreas para 209 chiquitanos. Bautizada con el nombre de Terra Indígena Portal do Encantado, la área fue dividida en dos aldeas. En una de ellas, la Funai entronizó Odir Mendes en el cargo de cacique. A los 28 años, Mendes es agente de la Fundación Nacional de Salud y profesa el catolicismo. Como todos los brasileños de su etnia, no habla el dialecto chiquitano, pero adoró la idea de la Funai de abrir una escuela en su "aldea" para apréndelo. Esa, no en tanto, es apenas una entre las 32 comunidades de chiquitanos existentes en Brasil.
El proyecto oficial de conversión de los chiquitanos en indios fue baseado en un estudo antropológico. El documento informa que ellos descienden de onze pueblos bolivianos que fueron reunidos y cristianizados por jesuitas en el siglo XVII. Los primeros registros indican que los chiquitanos llegaron al Brasil hace poco más de 100 años. Solamente 5% del pueblo vive hoy em el país. El aposentado Joaquim Surubi Ferreira revolto-se a saber que una foto suya fue usada para ilustrar el estudo antropológico de la Funai. "Nunca fui y no quiero ser indio", diz. Los fazendeiros de la región fizeram propaganda del caso de Ferreira para probar que demarcación es un equívoco. Para rebater el laudo de la Funai, contrataran un ex-director de etnología de la propia entidad, Carlos Siqueira. Ello no solamente refutó el laudo como afirmó que los chiquitanos que no quieren ser considerados indios están sendo amenazados de expulsión por funcionarios de la Funai y por missionários católicos. Curiosamente, la Funai contraria sus propios principios para levar o proyecto adelante. La fundación adotou una tese da Organización Internacional del Trabajo segundo la cual solamente es considerado indio el individuo que se declara como tal. No caso de los chiquitanos, está longe de ser así.
Revista Veja, 14/12/2005, p. 94.
Tradución independente.
* Fundación Nacional del Indio, órgano del gobierno brasileño dedicado a los pueblos nativos (N. do E.).
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